תיאור
קטע אמצעי: שאלה הלכתית הממוענת ל"אדוננו משה", ככל הנראה הרמב"ם (נפטר 1204). "הנסיעה למרחקים נחשבה לתואר כבוד שיש להתגאות בו. אין פלא אפוא שאדם שאפתן ניסה לנכס לעצמו תואר זה מבלי שהיה ראוי לו. בגניזה נמצא פתק הממוען לרמב"ם, ובו שאלה משונה משהו: מה דינו של אדם שעלה לבימת הקריאה בבית הכנסת ובירך ברכת הגומל על שובו בשלום ממסע ימי, אף שלא יצא כלל למסע? תשובת הרב לשאלה זו, אם בכלל ניתנה, לא השתמרה" (לפי גויטיין). היה זה מנהג מקובל לברך ברכת הגומל לאחר שיבה ממסע מסוכן, ובמיוחד ממסע בים, ולפיכך התעוררה השאלה כיצד יש לנהוג כלפי אותו אדם שניסה ליטול לעצמו את כבוד הנוסע מבלי שיצא לדרך.
Princeton Geniza Project description: Middle fragment: Legal query addressed "our master Moshe," possibly Maimonides (d. 1204). "To have traveled widely was a title of pride. No wonder that some ambitious person tried to usurp that title without having deserved it. The Geniza contains a note addressed to Maimonides asking the some- what quaint question what to do with a man who ascended the reader's platform of a synagogue and pronounced the benediction of thanksgiving for safe return from travel by sea, but had not traveled at all. The master's answer to this query, if given at all, has not been preserved." (Goitein, Med Soc I, p. 352.)