מכתביהודית-ערבית

T-S 6J7.3

ספריית קיימברידג'

סוג מסמך
מכתב
שפה ראשית
יהודית-ערבית
תאריך
1238/1252
ספרייה
ספריית קיימברידג'
אוסף
CUL, T-S
אזכורים
Alexandria, Fustat, Qūṣ

מכתב מאדם אל אביו, בערבית-יהודית. התיארוך המשוער הוא 1238–1252, שכן המכתב עוסק בהדחתו של דוד הראשון בן אברהם מימוני מתפקיד ראש היהודים (כהונתו החלה ב-1238, וב-1252 שב והתמנה לתפקיד). השולח מדווח כי ערך ברית מילה בתשעה באב לבנו הנולד של מפצ'ל אלענברי, דודם מצד האב של מהד'ב ואבו סעד אלענברי. בהמשך הוא מוסר כי המג'לס (בית הוועד) של ראש היהודים (=דוד הראשון מימוני) נסגר — והשולח עצמו נמנה עם מתנגדיו של דוד. ר' חננאל נעלם, ויש אומרים שהלך לקוץ, אחרים אומרים שעבר לאלכסנדריה, ויש הטוענים שהוא מסתתר בפוסטאט. בנו של ר' חננאל מוסר עתה דרשות פומביות בשבת ובערבי שני וחמישי. "החרם, השופר, ושמו של הראיס בכתובה — כולם נעלמו מפוסטאט/ממצרים". בשבת פרשת דברים נשא הנשיא החדש, אחיו של שלמה, את הדרשה. באותו יום הוכרז צו המחייב נוצרים ויהודים לשאת סימן היכר מובהק (עלאמה וזונאר), בעונש מוות והחרמת רכוש למפר. בנו החולה של מרדוּךּ מצוי בהחלמה; "האישה" בחודש השביעי להריונה; ודריכת הענבים התעכבה השנה במידה ניכרת.

Princeton Geniza Project description: Letter from a man to his father. In Judaeo-Arabic. Dating: Probably 1238–52 CE, as it has to do with the removal of David I Maimonides from the post of Rayyis al-Yahūd (his tenure began in 1238, and he was reappointed in 1252 according to T-S 16.63). The sender reports on a circumcision that he performed on the 9th of Av for (the newborn son of) Mufaḍḍal al-ʿAnbarī, the paternal uncle of Muhadhdhab and Abū Saʿd al-ʿAnbarī. He then reports that the majlis of the Head of the Jews (=David I Maimonides) has been closed (the sender is on the side of David's opponents). R. Ḥananel has disappeared; some say that he went to Qūṣ, some say Alexandria, and some say he is hiding in Fustat. His son now gives public lectures on Shabbat and Monday and Thursday eves. "The ban of excommunication, the shofar, and the name of the Rayyis in the ketubba have all vanished from Fustat/Egypt." On Shabbat Devarim, the new Nasi, the brother of Shelomo, delivered the sermon. The same day, a decree was proclaimed, requiring Christians and Jews to wear a distinctive mark (ʿalāma and zunnār) under threat of life and forfeit of property. The sick son of Mardūk is improving; "the wife" is in her 7th month of pregnancy; the pressing (of grapes) has been much delayed this year. Information in part from CUDL and Goitein, "A Letter to Maimonides and New Sources regarding the Negidim of this Family" (Heb.), Tarbiz 34 (1965). ASE

מכתביהודית-ערביתכתובהפוסטאטאלכסנדריהענב