T-S Ar.37.154

תיאור

מכתב הממוען לר' פרחיה הרב הגדול. כתוב ברובו בערבית-יהודית. תיארוך: ייתכן שמדובר בתקופה האיובית או הממלוכית על פי כתב היד והנוסחאות, אך יש לאשר זאת. המכתב כתוב בלשון של כניעות והערצה יוצאות דופן. השולח מודה לסת צ'יאא על הזמנתה את ה"קטנים" להתארח אצלה, ואת שאר המכתב מקדיש להסבר מדוע לא הצליחו לבוא ולהתנצלויות מרובות על דחיית ההזמנה. עיקר ההסבר ניתן בשורות 14–18 בצד הפנים ובשורות 4–6 בצד האחור, אך הבנתו אינה פשוטה. לפי הכתוב: "מה שמנע אותם מלבוא, האל יודע, הוא החשש לשלומן (ח'לאץ — האם הכוונה ללידה? להחלמה ממחלה?) של הנשים, שכן הן עדיין לא נפגשו עם איש ולא ירדו לבית הכנסת. אלו שהזהירו אותם בעניין זה היו בני המשפחה ו'האב' והאדון ולי אלדולה, שהזהיר אותם לבל ירדו, מחשש פן... וכאשר אירע הדבר (=ההזמנה מסת צ'יאא), שלח האדון ולי אלדולה והזהירם מפני דברי הבריות (=רכילות) עליהם, ומשום כך נמנעו". נראה ש"הנשים" (אלנסאא) הן הן ה"קטנים" (אלצע'אר) שהוזמנו על ידי סת צ'יאא. אפשר שהן בהיריון (או חולות?), והדבר טרם פורסם ברבים.

Princeton Geniza Project description: Letter addressed to R. Peraḥya ha-Rav ha-Gadol. Mainly in Judaeo-Arabic. Dating: Maybe Ayyubid or Mamluk-era based on the hand and formulae, but this should be confirmed. The letter is extremely deferential. The sender thanks Sitt Ḍiyāʾ for inviting the children to come stay with her and uses the rest of the letter to explain why they were unable to do so and to profusely apologize for declining the invitation. The main explanation is given in r14–18 and v4–6, but it is tricky to understand. "What prevented them from coming, God knows, is the fear for the deliverance (khalāṣ; childbirth? recovery from illness?) of the women, as they have not yet met with anybody and have not gone down to the synagogue. The ones who warned them about this were their family and the 'father' and master Waliyy al-Dawla, who warned them not to go down, fearing lest.... When this occurred (=the invitation from Sitt Ḍiyāʾ), the master Waliyy al-Dawla sent and cautioned them against the words (=gossip) of people about them, and they refrained for that reason." It seems that "the women" (al-nisāʾ) are the same as the "children" (al-ṣighār) who were invited by Sitt Ḍiyāʾ. Maybe they are pregnant (or sick?), and the news isn't public yet. ASE