JRL C 72

תיאור

רשימות של תשלומים וייתכן שגם נתונים פיננסיים נוספים בערבית-יהודית. מבנה התשלומים ברור ביותר בצד הפנים (recto), שם רושם הכותב בראש העמוד מצד שמאל: "וצל מן יד כליל", כלומר "התקבל מידי ח'ליל". הסכומים הכספיים מבוטאים לאורך כל המסמך בקרושים מכסף, המסומנים לעיתים תכופות בקיצור "ق", ובצד האחור (verso) מוזכר לפחות פעם אחת גם המחבוב מזהב. השימוש בשני סוגי המטבעות הללו מסייע לתארך את הקטע לאחר שנת 1703 לסה"נ — המועד שבו החל הקרוש להופיע בתפוצה רחבה (לפי Pamuk). באותה רשימה של כספים שהתקבלו "מידי ח'ליל" מופיעות אזכורים מזדמנים של מסמך משפטי מן התקופה העות'מאנית הידוע בשם "תמסוך", המופיע כאן בכתיב "ּתמסוך", שעשוי להתייחס לפעולת לקיחת בעלות על נכס ו/או לשטר הקנייני המעיד על הבעלות על נכס. בין האנשים המוזכרים ניתן למנות את: יעקב ראובן, יוסף חסון, סעד פינטו, אלחאג' חוסיין אלאבי [?], וחיים חנן. בצד האחור הרשימות מפוזרות יותר, אך עוקבות אחר מבנה דומה לזה שבצד הפנים, ובין שמות נוספים המופיעים בחשבונות: חיים זגאדון [?], אליהו שתאוי, יצחק יעבץ, וחיים דיין.

Princeton Geniza Project description: Lists of payments and possibly other financial data in Judaeo-Arabic. The evidence of payment structure is clearest on the recto when the author notes on the left heading: "וצל מן יד כליל" or "coming from the hand of Khalīl". The monetary figures are expressed throughout in silver kuruş which is frequent referenced by the shorthand symbol "ق" and the gold maḥbūb is also mentioned at least once on the verso. The usage of both these coinage types helps to date the fragment as post-1703CE (when kuruş began to appear in wide circulation: Pamuk, A Monetary History of the Ottoman Empire, 160). In the same list of incoming funds "by the hand of Khalīl" there is occasional reference to the Ottoman-era legal document known as "temmesük" which is here rendered as "ּתמסוך" and could represent the act of taking ownership of something and/or the paper title deed of property ownership. Some of the individuals mentioned include: Yaʿaqov Reʾuven, Yosef Ḥasōn, Saʿad Pinṭo, al-Ḥajj Ḥuseyn al-Ābī[?], and Ḥayyīm Ḥanān. On the verso, the lists are more scattered yet follow a format similar to the recto where more names can be found among the accounts: Ḥayyīm Zagdun. Eliyyahu Shtawī, Yiṣḥaq Yaʿabes, Ḥayyīm Dayyan, MCD.