תיאור
טיוטת דיווח רשמי הכוללת שני קטעי תקביל (taqbīl) ושני קטעי נארטיו (inhāʾ). הקטע הראשון מזכיר תושבים מקומיים החוסמים את הגישה באמצעות אבנים. הדיווח עוסק בשני עניינים: (1) קבוצה של בני חסות (ד'ימים) קבעה תורנות שלפיה הם נוטלים אבנים מדי יום וממלאים בהן את האגם (בֻּחַירַה) או התעלה (בַּחְר) של "השרשרת" (אל-סלסלה), וזאת על מנת למנוע מ"ספינות האויב, יזנחם האל" (מראכּב אל-עַדֻוּ ח'ד'להֻ אללה) להתקרב. ביטוי זה משמש בדרך כלל בהתייחסות להתקפות צלבניות פרנקיות. (2) בשבת ה-7 בחודש צַפַר ניגשה קבוצה של סוחרים ביזנטים אל מַגְ'לִס אל-חַרְבּ ובִּקשה זכות מסחרית כלשהי (ייתכן שמוזכר שׁוּחַ = עצי אורן). (המידע נשען בעיקר על תאמר אל-ליית'י, מרינה רוסטו וסטפני לושר.) הקטע נוצל מאוחר יותר לתרגום אונקלוס לבמדבר כ"ח, כ"ו–ל"א.
Princeton Geniza Project description: Draft report containing two taqbīl and narratio (inhāʾ) sections. The first section mentions local residents impeding access with stones. Reporting on two matters: (1) that a group of dhimmīs has established a rotation in which they take stones daily and fill in the lake (buḥayra) or canal (baḥr) of "the chain" (al-silsila) in order to prevent "the ships of the enemy, may god forsake them" (marākib al-ʿaduww khadalahū allāh) from approaching. This expression is usually used in reference to Frankish crusading attacks. (2) That on Saturday the 7th of Ṣafar a group of Byzantine traders approached the Majlis al-Ḥarb requesting some kind of commercial privilege (may mention shūḥ = pine trees). (Information mainly from Tamer el-Leithy, Marina Rustow, and Stephanie Luescher.) Reused for Targum Onqelos of Numbers 28:26-31