T-S 10J7.9 + T-S 10J31.15

תיאור

שני דפים של טקסט מאגי בערבית-יהודית. בעמוד הראשון שלוש מתכונים, ובהם אחד לעצירת זרימת דמעות ואחד נגד בחילה. הטקסט המרכזי משתרע על פני שני דפים. גויטיין תיאר אותו כ"הוראות מפורטות לטיפול במצב של חום, כתובות בכתב יד נאה ומגלות עיסוק במאגיה". ואולם, מילת המפתח היא ג'לַיַאן (חזון, התגלות) ולא ע'ַלַיַאן (להט של חום). הטקסט פותח: "חזון זה ידוע בכינוי חזון סֻוַיְד יְהוּדִין. דע, ירחם עליך האל, כי סֻוַיד זה הוא איש זקן, צהוב פנים ורזה, הבא אל האדם בחלומותיו ואומר לך כל אשר תשאל, אם ירצה האל. אם רצונך לעשות זאת, עליך להיות נקי וטהור. ישן לבדך. אסור שיהיה דבר אדום מתחתיך או עליך, ואסור שיהיו בגדים שיש בהם אדום, כי דבר זה מונע כל חזון; דע זאת...". החלק השני של שמו של סֻוַיד מנוקד בכתיבים שונים: הַדִין, בְּהַאדִין, ובְּהַדִין. אביו מכונה ישראיל (במקום אחד) ואִבְּראיל (בשני מקומות) בן אַמַל. בעמוד הבא מופיעות "השבעות" (עזאים) שונות של סֻוַיד "בסגנון המאגיה המוסלמית" (לפי זיהויו של גדעון בוהק). העמוד שלאחר מכן עשוי להיות המשך וחלקה הסופי של ההשבעה של סֻוַיד. בו מוזכר הנביא מוחמד (באלביאן ואל...... ורסולה מחמד צלא אללה עליה ובאלקראן אלדי תעלמה מן רסול אללה צלא אללה עליה ואליה ובאלכף אלדי צאפח בהא רסול אללה {צלא אללה} עליה ואליה כליפתה עלי אלגן ואלשיאטין....). רוב חלק זה מחוק בקווים, והביטוי "שליחו מוחמד" הוחלף בשורה שמעליו ב"שליחו של אלוהים מוסא בן עִמְרָאן עליו השלום".

Princeton Geniza Project description: Two folios of a magical text in Judaeo-Arabic. The first page contains three recipes, including one for stopping the flow of tears and one for nausea. The main text spans T-S 10J7.9r and T-S 10J31.15r. Goitein describes it as "detailed instructions for dealing with a feverish condition, written in a good hand and betraying the practice of magic." However, the key word is jalayān (vision, revelation) rather than ghalayān (feverish heat). It starts, "This vision is known as the vision of Suwayd YHWDYN. Know, may God have mercy on you, that this Suwayd is an old, sallow, slender man who comes to a person in his dreams and tells you whatever you ask, God willing. If you wish to do this, you must be clean and pure. Sleep alone. There must not be anything red underneath you or on you, and no clothes containing red, for this prevents all visions; know this. . . . " The second part of Suwayd's name is variously spelled HDYN, BHADYN, and BHDYN. His father is Isrāʾīl (in one place) and Ibrāʾīl (in two places) b. Amal. The next page contains various bindings (ʿazāʾim) of Suwayd "in the style of Muslim magic" (per Gideon Bohak's identification on FGP). The next page (T-S 10J31.15v) may be the continuation and final part of the invocation of Suwayd. It invokes the prophet Muḥammad (באלביאן ואל . . . . . . . ורסולה מחמד צלא אללה עליה ובאלקראן אלדי תעלמה מן רסול אללה צלא אללה עליה ואליה ובאלכף אלדי צאפח בהא רסול אללה {צלא אללה} עליה ואליה כליפתה עלי אלגן ואלשיאטין . . . .). Most of this section is crossed out, and the phrase "His messenger Muḥammad" is replaced above the line by "God's messenger Mūsa b. ʿImrān peace be upon him." ASE