T-S 10J12.28

תיאור

מכתב מאבו אלמנצור בן אבו אלפרג' אלקביביה(!) אל אמו בפוסטאט. בערבית-יהודית. הוא מתנצל על שלא ביקר בבית בעת שהותו במסע עסקים, ככל הנראה מפוסטאט אל א-צעיד (מצרים העליונה). כן הוא כותב שמסע העסקים שלו עלה יפה, חרף קשיים מסוימים, וכי אין לה מה לדאוג. בנוסף-כתב מופיעה ההערה: "אם את חושבת על הנסיעה ההיא שביקרתי אותך בדלאץ(?) עם הגמל(?) שזנבו קטוע — נסיעה זו אינה דומה לנסיעה ההיא". הוא מוסר דרישות שלום גם לאשתו שלו עצמו, אותה הוא מכנה צאחבת אלבית (בעלת הבית). גויטיין הניח באופן סביר שהמילה "קביביה" מתייחסת לאם, וציין כי שני כפרים בנפת אטפיח נקראים קביבאת. אולם המילה מופיעה בצמוד לשמו של אבו אלמנצור ולא לשמה של האם, והיא משמשת באופן חד-משמעי כחלק משמו שלו עצמו בעצומתו אל מצליח גאון. ייתכן אפוא שמדובר בשם מקום המתייחס לאחד הכפרים הקרויים קביבה בקרבת ירושלים, במיוחד אם מדובר באותו אדם המכונה אלמקדסי במכתב אחר. סיומת הנקבה נותרה בלתי מוסברת; אפשר שמדובר למעשה בצורת רבים (מקבילה ל-אלקביביין), המציינת הן את מוצא אביו והן את מוצאו שלו. (חלק מן המידע מתוך כרטסת גויטיין.)

Princeton Geniza Project description: Letter from Abū l-Manṣūr b. Abū l-Faraj al-Qubaybiyya(!) to his mother in Fustat. In Judaeo-Arabic. He apologizes for not visiting the house while he has been away on a business trip, probably from Fustat to the Ṣaʿīd (upper Egypt). He also writes that his business trip was successful, despite some difficulties, and that she should not worry. (In a postscript: "If you are thinking of my journey the time I visited you in Dalāṣ(?) with the camel(?) with its tail cut off—this journey was not like that journey"). He conveys greetings also to his own wife whom he calls ṣāḥibat al-bayt. Goitein reasonably assumed that the word Qubaybiyya referred to the mother, and he noted that two villages in the Aṭfīḥ district are called Qubaybāt. However, the word appears with Abū l-Manṣūr's name rather than his mother's, and the word is unambiguously part of his own name in ENA 2806.4, his petition to Maṣliaḥ Gaʾon. It may be a toponym referring to one of the villages called Qubayba near Jerusalem, especially if this is the same man called al-Muqaddasī/al-Maqdisī in T-S 6J4.12. The feminine ending remains unexplained; maybe it is actually a plural (equivalent to al-Qubaybiyyīn) indicating both his father's origin and his own origin? (Information in part from Goitein's index cards.) ASE