מכתביהודית-ערבית

CUL Or.1080 3.46

ספריית קיימברידג'

סוג מסמך
מכתב
שפה ראשית
יהודית-ערבית
ספרייה
ספריית קיימברידג'
אוסף
CUL, Or.

אחת משני מכתבים שנכתבו על ידי אם סת אלנאס לבני משפחתה לאחר שגורשה מבית בעלה וחמותה. הזיהוי בין שני המכתבים נעשה על ידי עודד צינגר. המכתב המקביל ממוען לאבו אלפצ'ל אבן סברה, אשר גויטיין זיהה אותו כדודה מצד אמה וכמבורך בן אברהם בן יצחק אבן סברה. במכתב המקביל מובא הרקע למצב וכיצד נאלצה אם סת אלנאס לעזוב את מקום מגורי משפחתה ולעבור לגור עם בעלה וחמותה. וכך היא כותבת: "תחילה עברנו כולנו לגור בבית אחד. עד מהרה החלה חמותי לפעול נגדי, להרחיק אותי מכולם ולזרוע איבה בלב בנה כלפיי. הדבר הקל ביותר שעשתה היה שאמרה לי: 'הסתלקי והיי כאמך הידועה לשמצה'." לאחר מכן אם סת אלנאס מרמזת ככל הנראה על אמה (אחותם של הנמען וגם של החמות) כשהיא כותבת: "את זוכרת היטב כיצד הגיבו כולם לאחותך בקאא." לאחר מכן האשים איש כלשהו — אולי בעלה של הכותבת ואולי חמיה (כדעת גויטיין) — את אם סת אלנאס בניאוף עם בן דודה (אבן עם). בסופו של דבר היא הושלכה החוצה מן הבית, "ערומה ואבודה". היא מתגוררת אצל אלמנה שאספה אותה אליה, וברצונה לנסוע אל דודה ולשהות עמו, מאחר שאין לה לאן לפנות. המכתב הנוכחי ממוען לאחיה אבו עמר אבן סברה ואינו מוסיף מידע חדש רב. היא מבקשת ממנו 20 דרהם (כפי שביקשה מדודה), מתחננת שיכתוב לה מכתב ויעדכן אותה בשלום אחיהם הצעיר, אשר אף הוא לא כתב אליה.

Princeton Geniza Project description: One of a pair of letters written by Umm Sitt al-Nās to family members when she had been thrown out of her husband's and mother-in-law's house. The match was identified by Oded Zinger. The other letter is T-S 10J9.13, addressed to Abū l-Faḍl Ibn Sabra, whom Goitein identified as her maternal uncle and as Mevorakh b. Avraham b. Yiṣḥaq Ibn Sabra. That letter gives the background of the situation and how Umm Sitt al-Nās had had to leave her own family's location and move in with the husband and mother-in-law. "First, we all moved into one house. Soon my mother-in-law began to work against me, isolating me from everyone and putting enmity against me into the heart of her son. The least she did was that she said to me: 'Go away and become like your notorious mother.'" Umm Sitt al-Nās then probably alludes to her mother (the sister of both the addressee and the mother-in-law) when she writes, "You remember well how everyone reacted to your sister Baqā'." A man—perhaps the writer's husband or perhaps her father-in-law (per Goitein)—then accused Umm Sitt al-Nās of adultery with her cousin (ibn ʿamm). Ultimately she was turned out of the house, "naked and lost." She has been staying with a widow who took her in, and she wishes to travel to her uncle and stay with him, as she has no one else to turn to. The present letter is addressed to her brother Abu ʿUmar Ibn Sabra and does not add a great deal of new information. She requests 20 dirhams (like she requested from her uncle). She begs him for a letter and for news of their younger brother, who also has not written to her. For more, see T-S 10J9.13 and Goitein's translation and discussion of the other letter in Med Soc III:175f.

מכתביהודית-ערבית