ENA NS 35.27

תיאור

מכתב בערבית-יהודית מאדם לאישה בנוגע לחינוכו של בנו של הכותב, אשר מתגורר אצל הנמענת או לכל הפחות לומד אצלה. בפתח הדברים מודה הכותב לנמענת על הטיפול והתשומת לב שהעניקה לבנו, אשר מילאו את תקוותיו מן ההסדר ביניהם — ולאחר מכן הוא עובר לעניין שמטריד אותו ביותר. הוא בחן את בנו מספר פעמים וגילה שאינו יודע לשיר (פלם אג'דה יערף ילחן ולא ענדה ח'בר מן אללחן) ושבקושי יודע לקרוא (ולא יחסן יתהג'א חרף ולא ענדה ח'בר מן אלהג'אא ראסן). הוא מצהיר שאינו מרוצה מן התוצאה הזו, ובמיוחד לאור כל הכבוד (כראמה) והכסף (לא רק דרהמים, אלא אף דינרים) שהעניק לה. "כי הדבר החשוב ביותר עבורי הוא מנגינה והגייה יפות ונכונות (אללחן אלמליח אלצחיח ואלהג'איה). אל תניחי לו להתערב עם נערים או ללכת עם נערים ברחוב." הכותב מסיים בדרישה שתלמד אותו לשיר שתי קינות (?) נאות בנעימת חזנות (קטעתין קינא מלאח בלחן חזאני מליח... ויכונו מן אחסן קול ואחסן לחן). על הילד להיות מוכן לבצען בפני "אלשיח' אלכביר" (השיח' הגדול).

Princeton Geniza Project description: Letter in Judaeo-Arabic from a man to a woman regarding the education of the writer's son, who either lives with or is merely the pupil of the addressee. He first thanks her for her care and attention that she has lavished on his son, which have fulfilled his hopes for this arrangment—and then transitions into his chief disappointment. He has tested his son several times and found that he cannot sing (fa-lam ajidhu yaʿrifu yulaḥḥin wa-lā ʿindahu khabar min al-laḥn) and that he can hardly even read (wa-lā yuḥsin yatahajjā ḥarf wa-lā ʿindahu khabar min al-hijā' ra'san). He states that he is not happy with this result, not least because of all the favor (karāma) and money (not only dirhams but dinars) that he has given her. "For the most important thing for me is a beautiful and correct melody and pronunciation (al-laḥn al-malīḥ al-ṣaḥīḥ wa-l-hijāya). Do not allow him to mingle with youths or walk with youths in the street." The writer concludes by demanding that she teach him how to sing a couple nice qinnot (?) with cantorship (qiṭʿatayn qīnā milāḥ bi-laḥn ḥazzānī malīḥ. . . . wa-yakūnū min aḥsan qawl wa-aḥsan laḥn). He must be prepared to recite them in front of al-Shaykh al-Kabīr. No bibliography. ASE